“85后”海归建筑师“复活”中国传统村落木构建筑
[解说]在生活节奏变得越来越快的当下，如果可以在乡村建一座房子，你想建成什么样？“85后”海归建筑师陈国栋给出的答案是：适应现代生活的木构建筑民居。
[解说]陈国栋在广东长大并在日本求学多年，2017年，陈国栋把设计事务所从日本搬到了拥有中国传统村落最多的县——贵州黎平。当地传统村落大多保存有鼓楼、禾晾等不同类型的木构建筑，让陈国栋深深着迷。
[同期]建筑师 陈国栋
在（贵州）黔东南你既可以做一些设计，做一些实践，同时你又有非常良好的土壤可以做一些研究，最重要的是，我觉得工作方法上面可能达到了我们特别想要的一种结果。中国不同的地方都有这样的一些本土的建筑，尤其在我们贵州黔东南这样的榫卯的木构建筑，它都不是专业的设计师，然后他们甚至是不需要图纸，由民间默默无名的这样的一些工匠，甚至是一些老百姓的村民大家共同参与建造的这样的一个建造体系，是我们特别感兴趣的，我们真的是可以构建跟这些民间匠人或者甚至是老百姓共同建造，这样一种工作逻辑。
[解说]走在黎平黄岗这个有着八百年历史的传统村落里的核心区域，通过陈国栋团队的改造，本土木构粮仓从单一的仓体演变成了大型公共空间，虽然外貌形态与村寨原始风貌一致，但屋内则另是一番天地。
[现场声]（建筑师 陈国栋）我们在黄岗村做了非常多的这种粮仓（储存粮食的地方）的研究，我们认为可能小屋（体积小的空间），是能够最好的来探讨它的在地的建筑形式的一个原点，所以我们想要去讨论说，像比如说它3米乘3米的一个空间，它最纯粹的空间形式里头，它如何进行一种演变，可以演变成为民宿、茶室、咖啡屋，这样的一个在地的建筑结构跟建筑空间形式，如何跟现代的一些商业的业态衔接。
[解说]在乡村，除了做规划设计，研究也是陈国栋的工作重点。每年，他和团队会把三分之一的时间用来做调研，感知乡村的变化和诉求。当下，乡村面临一定的发展问题，如何让村民过上有品质生活的同时又不破坏村落特有风貌，一直是陈国栋寻找的平衡点。
[同期]建筑师 陈国栋
可能我认为它也不是说，它很表面的一种视觉的统一，然后它就是和谐的，要找到它最本质的语言，首先第一个语言就是我们比较在乎的它本土的营造、建造的系统，一个体系，由怎样的一波人建造的，那他的这种建造的、搭建的逻辑，它（房屋）结构、构造，他的建造技艺，他都有一套他在很漫长的生活当中总结出来的一种经验。而第二点就是他的材料，在这片土地上面，使用怎样的一种材料？那么这一定是有原因的，所以我认为这两个是一个很核心的本质。我们在对于建筑的形式跟建筑的形态，我们要去给予百分之百的一个尊重，那么它内部的一种空间的属性，它如何顺应未来的这些业态，我们可能在内部的空间上面，会对它进行一个比较强烈的思考。
[解说]于陈国栋而言，无论是西方以石头为主的建筑风格，还是东方以木头打造的居住风格，它们都是人类应对生活的智慧体现，唯有尊重在地的建筑文化，才能把握好村民需求与时代发展融合的尺度。
[同期]建筑师 陈国栋
它不是一个博物馆里的展品，我一尘不变地让它停留在这个阶段，因为人们的生活它必然是流动着的，包括全球化的背景，现代化的一种影响也好，它必然是要受到这样的一些文化的多元化的一种交流跟碰撞的，作为我们设计师的一种角度来说，我们如何把这个传统的在地的建造的脉络跟逻辑延伸的同时，又可以去遵循老百姓的选择（和）他们的思考进行一种融合。
[解说]作为乡村建设的实践者，陈国栋常常会抽出时间参与各种城市“对话”，他希望有更多的青年人能够投入到乡村，引领乡村的木构民居走向下一时代。
[同期]建筑师 陈国栋
中国的乡村的当下，尤其是需要更多的青年人的一种参与跟介入，中国乡村的实践尤其这几年是非常的活跃，我觉得这个太帅了，更多青年的建筑师，青年的设计师，青年的艺术家共同去参与进来，大家在不同的特定的环境里头，寻找到特定的一些方法，进行更多这样的交集跟交流的时候，我们这个领域才能够产生更多的可能性。
（袁超 周燕玲贵州黔东南报道）
