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　　中新网贵阳6月20日电（记者 蒲文思）20日，首届“生命科学——和谐社会·健康生活·体验交流”大会，在位于贵阳市龙洞堡白腊山的九黎十八寨黄帝、炎帝、蚩尤帝人文三祖东方道场举行。数十名来自国内的生命科学研究专家、健康生活专家、文化学者等齐聚一堂，探讨健康生活与生命科学议题。

　　本次活动聚焦“生命科学·健康生活·体验交流”主题，旨在贯彻落实《“健康中国2030”规划纲要》《健康中国行动（2019-2030）》和《中医药发展战略规划纲要（2016-2030年）》，推进中医药健康养生文化的创造性转化、创新性发展，使之更好地服务于人民健康。

　　交流大会上，研究人体生命科学的专家，贵州省太极拳学会副会长、遵义市太极拳协会会长肖志表示，人的生命随着年龄的增长，身体器官的衰竭不可避免，决定人一生寿命的长短有六个“疾病关卡”，即肠胃疾病关、骨骼关、肿瘤关、心脑血管病关、痴呆关、意外死亡关。跨越这六个“寿命坎”可享长寿之乐。

　　九黎十八寨中医康养研究院专家龙集元认为，可通过食疗延缓人类的五个“疾病关卡”。科学进食可稳固人体的新陈代谢功能，逐步为人体心脑血管清洗浊物，强精健体延年益寿。

　　“生命自求颐养，颐养于正，饮食自然，健康长寿。会吃是养生的第一要领。生命颐养，静动结合。颐养的道理很多，其核心在于养正。养正的关键归宿到一个‘健’字上，有健康就有生活质量，健康是自己创造的。”龙集元如是说。

　　云南民族大学杨国才教授指出，健康生活是指有益于健康的习惯化的行为方式，具体表现为生活有规律，无不良嗜好，讲究个人、环境和饮食卫生。讲科学、不迷信，平时注意保健，生病及时就医，积极参加有益的健康文体活动和社会活动等，它分为精神健康和物质健康。

　　“精神健康的核心是精神文明，其主要表现为两个方面：一是社科文化方面，包括社会的文化、智慧的状况，教育、科学、文化、艺术、卫生、体育等各项事业的发展水平。二是思想道德方面，包括社会的政治思想、道德面貌、社会风尚和人们的世界观、理想、情操、觉悟、信念以及组织性、纪律性的状况。”杨国才介绍道。

　　物质健康是根据时代发展、社会需求与疾病食谱的改变，提出的一种全局的理念。它围绕着人的衣食住行以及人的生老病死，关注各类影响健康的危险因素和误区，提倡自我健康管理，通过人类生命周期按照“生、老、病、死”四个阶段进行相关区分，适时调养。

　　贵州财经大学张绪元教授认为，生命需要食物，食疗养生法简称“食养”。即利用食物来影响机体各方面的功能，使其获得健康或愈疾防病的一种养生方法。食物疗法和药物疗法有很大的不同。食物治病最显著的特点之一，就是“有病治病，无病强身”，因此，食物疗法适应范围较广，主要针对亚健康人群，其次才是患者，作为药物或其他治疗措施的辅助手段。

　　“食物疗法寓治于食，不仅能达到保健强身、防治疾病的目的，而且还能给人感官上、精神上的享受，使人在享受食物美味之中，不知不觉地达到防病治病之目的，可长期运用，对于慢性疾病的调理治疗尤为适宜。”张绪元如是说。

　　北京民族医药文化研究促进会会长黄忠彩表示，“食疗养生”是根据不同的人群、不同的年龄、不同的体质、不同的疾病，在不同的季节选取具有一定保健作用或治疗作用的食物，通过科学合理的搭配和烹调加工，做成具有色、香、味、形、气、养的美味食品，这些食物既是美味佳肴，又能养生保健，防病治病。

　　当天，除了交流探讨，主承办方还开展了人文三组文史讲坛、回忆上古、咏《三祖颂》《九黎时代》《九黎十八寨》、茶道体验、美酒体验、美食体验等系列活动。

　　本次活动由北京民族医药文化研究促进会、九黎十八寨黄帝炎帝蚩尤帝人文三祖后裔联合会、九黎国际主办，北京民族医药文化研究促进会、九黎十八寨中医康养研究院、中国东方文化研究会国学专委会研究基地、贵阳市民间文化交流促进会承办。（完）