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邬建安领衔“事苗”实验展 以当代观念多维度呈现苗文化
发表时间: 2018年09月11日 10:14 稿件来源:中国新闻网
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展览现场一角 钟欣 摄
展览现场一角 钟欣 摄

  中新网北京9月8日电 (记者 应妮)苗绣、苗歌、刺绣、蜡染、扎染、银饰、苗乡祭祀、医药、神话与传说……筹备近两年的《事苗:苗文化的多维观想》当代苗族艺术发掘与创作实验展,8日在北京今日美术馆开幕。

  展览通过展出当代艺术家邬建安、中央美术学院学生和贵州本地艺术家的最新创作,以及贵州传统手工艺等共26组112件作品,从多个维度展开苗族文化艺术的观想与讨论,展览的另一个板块也将于9月25日在恭王府博物馆展出。

  邬建安为此次展览创作的《大身体》,用了近千米手织土布以及着蜡丝绸、蜂巢以及染蓝的竹竿,纵贯展场两层的空间 钟欣 摄
邬建安为此次展览创作的《大身体》,用了近千米手织土布以及着蜡丝绸、蜂巢以及染蓝的竹竿,纵贯展场两层的空间 钟欣 摄

  中央美术学院实验艺术学院副教授邬建安带领学院的学生踏访贵州织金、雷山、丹寨、凯里、台江等地。在数次考察中他逐渐形成了创作和展览的思路,这种思路建立在一种观念颠覆的基础上:“接触‘苗民’之前,在我想象中,他们似乎是一群偶尔身着华丽民族服饰,为传统手艺的未来忧心忡忡的山居劳动者,他们期盼都市的呼唤,翘首以待那些懂行的人带他们的手艺走出大山,在精英荟萃的都市文化平台上大放异彩。后来被证明,这种想象根本是幻觉,是我自己觉得他们应该需要我们,不经意间我把自己的世界观强行投射在了他们的身上,建立起了一种‘我们’与’他们’之间紧密且必须紧密联系的假设……我感到惶惑,人不该自私地创作,艺术创作必须有某种超越个体梦想与需要的价值存在。”

  正如他所言,所谓“都市与乡野”“传统与当代”“制作与创作”,不应该被看作两极对立的概念,对于这些概念的解读,也从来不存在唯一正解。因此,邬建安为此次展览创作了《大身体》,通过这件开放的、包容的巨大文化“容器”,来讨论如何将手工艺保护与传承这一传统命题带来的压力,转换为交融、共创的鲜活生命力。

  《大身体》的全名叫作《大身体:我们的身体来自祖先,乃一切奇迹降生之地》,主体由数百根来自贵州丹寨的竹子构成。邬建安与展览设计师钱若斐合作,让它“生长”在今日美术馆3号馆的整个两层空间,形成对空间的重新建构。这些竹子通体经过蓝靛染的处理,蓝竹间悬挂着许多手工织布、牛皮胶布、蜡布乃至蜂巢等贵州当地的自然和人工制品,青年学生和贵州艺术家的创作、苗族手工艺藏品等,也全部排布在“蓝竹林”之中。

 中央美术学院实验艺术学院学生靳阳的作品《祭天神》 钟欣 摄
中央美术学院实验艺术学院学生靳阳的作品《祭天神》 钟欣 摄

  事实上,在“事苗”展览中,邬建安扮演了四重角色:身为艺术家,他围绕展览的主旨创作了当代艺术作品;身为引介者,发现贵州本地富于原创表达的艺术家,本次展出的苗耀升、石祥宇、安元书等贵州本土艺术家的作品,则从一种“内部”的视角展示苗文化以及当地人对它的理解;身为合作者,他与当地的传统手工艺者一起合作创作,在尊重传统手工艺制作方式的基础上,希望藉此鼓励传承人们打开思路,精进技法,尝试以一种“生产性保护”的方式,促进当代艺术与传统技艺的交流和共生;身为教育者,他指导年轻艺术家完成了一批“90后”与苗文化“碰撞”的作品。展览同步展出由实验艺术学院年轻学子创作的作品,包括绘画、雕塑、装置、影像、游戏等门类。

  现场一同呈现的还有贵阳苗疆故事民族服饰博物馆的传统苗绣艺术精品。

  此外,芝加哥大学北京中心将于9月28日主持举办“事苗知新”国际学术研讨会,在今日美术馆的展览现场,与艺术家一起探讨面向未来的文化创造。

  据悉,此次展览由陈一丹基金会主办,将持续到10月9日。(完)

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